第六章 何谓圣人
听见牧均的回答之后,问鼎尊主沉默了片刻,才叹息道:“人一旦年纪大了,胆量总是会变小的,尤其本尊一个刚刚丧女的孤寡老人。” 打量着他,牧均嗤笑道:“均看是人一旦有了很高的权位,就会慢慢变得胆小怕事,再无曾经的胆气吧。” 问鼎尊主也不否认:“本尊终究是问鼎会之主,一举一动牵动的都是天下风云,一身之安危更是关系着千万人的生死,不得不小心谨慎一点,还请牧皇谅解。” 牧均对姒羽道:“你知道人最大的毛病是什么吗?” 姒羽问:“老师,您说说看。” 牧均负手望向无尽虚空,缓缓道:“人最大的毛病就是喜欢将自己看的太重要,以为别人离了自己就活不了,但是在这个世界,其实谁离开了谁都不会有任何影响,把自己当成什么重要人物,就是最不智的想法。” 姒羽受教的点了点头。 问鼎尊主不由冷哼一声:“本尊乃是问鼎会之主,今日前来乃是与牧皇你谈论攸关天下兴亡的大事,还请你带着诚意对待。” 牧均冷笑道:“阁下本身就不是带着真诚而来,何必像均寻诚意?这本就是不可能得到的东西。” 问鼎尊主道:“你是认为本尊没有真身前来,就是没有足够诚意吗,要是这样……” 牧均打断了他的话:“相互之间有没有诚意,我们彼此都清楚,何必假惺惺的。” 问鼎尊主叹气道:“本尊此番前来本身乃是怀着至诚之心,愿意抛下杀女之仇,与阁下化干戈为玉帛,和平共处,共同为争取天下和平,神州稳固,尽绵薄之力,无奈却是我本将心向明月,奈何明月照沟渠。” 牧均嗤笑一声:“原来薛倾城是你女儿,怪不得她会落得那个样子,真是可怜。至于你说的和平共处,只要你安安分分的待在家里,均本就不会找你麻烦,但是你愿意吗?” 黑暗之下,问鼎尊主道:“本尊一介老朽,如是可能,自然也愿意好好待在家中,颐养天年,但无奈天下混乱已久,如今更是乱世风暴涌动,亿万苍生受难在前,本尊如何能坐视不理?” 牧均脸上带着若有若无的笑意:“你的理想倒是很伟大。” 问鼎尊主道:“自季皇之后的数万年来,神州五域一直分割占据,仅仅一个中土,明面上乃是大周王朝统领,实则暗地之中,各大武学门派、武道圣地,以及众多组织、散修侠客,各自都是一方之主,在各自的地域为国中之国,彼此之间更是争斗不息,这种局面实在维持了太久太久了,而受苦却是亿万百姓。” 牧均点了点头,这个世界的的确确从未平静过,看似一统的外表之下,是如同春秋战国那样,表面共尊周室,实则各自为政。 见他认同自己的观点,问鼎尊主激动道:“本尊多年来汲汲营营,组建问鼎会,就是为了成就季皇那般的丰功伟业,将神州五域一统,让这个世界再无任何战乱,所有百姓都能安居乐业。 而现在,这个目标已经逐渐接近了,所以本尊可以放下一切私仇,诚心邀请阁下加入问鼎会,一同为天下一统,建设大同世界,奋斗不止。” 牧均不禁失笑:“你居然说你想创造大同世界,那你能解释一下因为唐毓雪而死的近万百姓是什么情况吗?” 问鼎尊主痛心疾首道:“本尊承认唐毓雪乃是我问鼎会之人,但前段时间的事情,纯粹是她个人作为,与我问鼎会没有任何关系,对于那些惨死的百姓,本尊亦是深感痛心,在此本尊还要多谢阁下替我铲除了唐毓雪这个害群之马。” “谢就不用了,因为你以后可能还会再多谢均几次,”牧均平静的说着,望向姒羽,“送客。” 姒羽走了上去,做出一个请的姿势:“这位客人,老师请您离开。” 问鼎尊主深吸了口气,道:“牧皇,本尊今日就先走一步,来日再来拜访你。” 在他离开之后,牧均面色逐渐转冷,漠然道:“好一个冠冕堂皇,无情无义之辈,的确是一代枭雄。” 姒羽道:“老师何出此言?” 牧均望向她:“假借天下苍生之名是为冠冕堂皇,无视杀女之仇与均论交是为无情,而唐毓雪的下场虽然是罪有应得,但她生前却也是他的部下、盟友,在死后却被他辱骂指责,丝毫不念昔日情分,如何不是不义?如此之人,非奸佞小人就是绝代之雄,你认为他是哪一种?” 姒羽想了想,眨眼道:“不管他是哪一种,我都相信老师您都能镇住他。” 牧均转身望向无尽虚空:“这个天下已经乱了,将来的局势必然由春秋化为战国,群雄逐鹿,各种人物层出不穷,均虽自认为有一定实力,却也不觉得可以镇压整个天下。因为人心的欲望是无尽的,除了他们自己,谁又能镇压的住?” “那这个世界真的不会有彻底和平的一天吗?” “除非每一个人都能成为贤人,否则那一天来不了。” “贤人?” “有才有德是圣人,无才无德是贤人,有才无德是小人,无才无德是庸人。”牧均道。 “那老师您一定是圣人。”姒羽道。 牧均摇了摇头:“那得看你认为的圣人是什么了。” “老师您认为什么才是圣人?”姒羽反问道。 牧均看向她:“你觉得这世间的人怎么样?” 姒羽想了想,皱眉道:“多数很虚伪,走在大街上,每个人都看起来和和睦睦的,都是正人君子,但暗地里却几乎都是藏着龌龊。” “是啊,世间多数人都是伪君子,所以世人都厌恶小人,因为小人是揭穿他们虚伪面具的人。而圣人则是不同,圣人所行乃是把这一个个伪君子都变成真君子,一个人如果一辈子都做君子该做的事情,没有任何逾越,那么纵然他心中有着龌龊,那他依旧是个君子、贤人。” “这就是圣人之道,化假成真。道德与礼法就是这些的衍生物,就如你所说,每个人在私底下都有龌龊,但走在人前,一个个却都如君子,这就是因为道德与礼法的存在,让他们不得不伪装自己,然后伪装一辈子,最后假的成了真。” “老师您是想做一个圣人么,将这虚假的世人,变成真人?” 牧均没有回答这个问题,而是道:“你也长大了,应该出师了,收拾好东西离开玉京山吧,踏足属于你的人间之路。”