第八十一章 三大神墓（求收藏！求推荐！）
龟山汉墓的谜团太多了，别的不说，那26块7吨重的巨石是怎么移动的？ 整个山体几乎被掏空，古人是怎么派出结构危险的？ 这些个问题，至今也没有谁能给出准确的定论。 林剑道，“其实华夏古代王侯的大墓，有太多值得深入研究的事情了，但凡解开一个谜团，都是考古界的一次重大突破，但我们永远不能低估古人的智慧，事实证明，我们比古人笨的多。” 窦闻韬玩味的笑了笑，“你这是话里有话啊~” 林剑腼腆的笑了笑，“我只是说国内还有很多有意义的陵墓没被开发，甚至还没有找到。” 窦闻韬也是做足了功课的，“你说的是乾陵吧？没被开发的那个？” 林剑点了点头，“纠正一下，不是没被开发，准确的说是挖不动，没被开发的是秦始皇陵，根本不敢挖，再加上一个成吉思汗，并称华夏三大神墓。” 窦闻韬精神一振，“详细说说？” 林剑看向马冠福，“马老您来说吧~” 马冠福也不客气，应了一声道，“刚刚小贱说得对~” 这外号一出林剑脸就黑了几分，但现在也不是纠结外号的时候，只能默认了~ “这乾陵地宫不是不想开发，实在是挖不动。” 窦闻韬问了句，“乾陵就是武则天的墓吧？” “对，武则天和李治葬在一起的墓，据历史记载，光是盗这座墓的次数都达到了十几次，那么没有记载过的就数不过来了，但至今为止，没有一个人进去过~” 他这话在不了解的人听起来有点太大了，再牛的墓也不至于进不去吧？顶多进去出不来。 窦闻韬代广大观众表示不信，马冠福笑道，“我可不是胡说，是有明确记载的，最著名的一次就是唐末，一位造反的大将黄巢，带领40多万起义军去挖掘，几乎铲平了半个梁山，到最后连个入口在哪都没找到，随后的几百年来也有很多人想去挖掘，不过最后都没有成功。” 林剑笑着附和道，“没错，从武则天住进去的那一天，梁山就没消停过，她的墓可以说是被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，然而到现在过去1200多年了，里边长什么样谁也不知道，可见武皇帝活着的时候是奇迹，死了依然是奇迹。” 节目组的工作人员也被林剑风趣的吐槽逗笑。 马冠福接着道，“不止呢，后来五代的耀州节度使温韬，此人在乾陵之前已经挖掘了17座唐朝皇陵，就只剩下乾陵没动，和黄巢一样，他也兴数万人马在光天化日之下试图挖掘乾陵，不料三次上山均遭遇****，人马一撤，天气立刻转晴，古代人迷信，温韬以为这是老天爷给他的警告，不允许他靠近乾陵，便从此绝了念头。” 窦闻韬插言道，“这有点神话的意思~” 林剑和马冠福同时笑笑没说话，有些事不适合在电视上讲，但古代风水这东西确实很神奇，包括现在很多功成名就的人，也对风水深信不疑。 “我还没说完呢，离我们最近的一次是民国时期，国军有一位高官叫孙连仲，出动一个现代化整编师，打着军事演习的名号，用黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，跟龙卷风一样，把整支部队吹散，很多人因此身亡，最神奇的说法是，当时死的士兵都是晋省人。 当地人流传，因为武则天就是晋省人，她最恨自己家乡的人来掘她的墓，那些士兵触发了诅咒，当场身亡，后来这事没多久，孙连仲带队打仗，手下接近一个团的人被打的丢盔卸甲，死的死伤的伤，整个建制都被打没了。” 窦闻韬下意识的来了句，“这个更玄幻，这么说就没人知道乾陵内部究竟是什么样？” 林剑摇了摇头，“没人知道，我们只能根据文献的记载来想象，比如乾陵‘陵园周八十里，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门、南曰朱雀门、西曰白虎门、北曰玄武门。’ 后来通过现代仪器精密计算，发现陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。 城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。 至于陵墓里面的宝贝，经过多年的探测考察，有专家推算最少有五百吨！ 在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了唐朝鼎盛时期最珍贵、最值钱的宝贝，在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。 当然，最让人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。 按照史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。 换句话说这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。 可是之前马老说过的五代耀州刺史温韬，可是把昭陵给盗了，如果有这么重要的宝贝，一定不会放过，但在他写的出土宝物清单上却并没有《兰亭序》。 所以《兰亭序》十有八九还在乾陵里面，而且乾陵附近地区的民间传闻中，确实有《兰亭序》陪葬武则天一说。” 窦闻韬感慨道，“真希望看到《兰亭序》这样的国之重宝重见天日的一天~” 林剑摇了摇头，“我倒是觉得这样很好，陵墓本来就是古人死后长眠的地方，我们做不到保护，但至少不应该破坏，国家的zheng策被执行的很好，保护为主、抢救为辅，能不动尽量不动，不能因小失大，但有些遭到破坏，如果不及时抢救，会造成巨大损失的陵墓，则要动用国家的力量进行抢救和保护，在不影响大局的情况下开发旅游，这才是正道！” 听他这番话就一个感觉，满满的求生欲！ “小贱说的很好，千百年来盗墓所造成的损失非常严重，到了让人痛心的程度，希望我们这期节目，能够唤醒人们对古人陵墓的保护意识，如非意外，能不碰尽量不碰吧。” 窦闻韬感觉话题有些沉重，赶忙转移话题道，“三大神墓这才说了一个，秦始皇陵的神秘我想大家都知道了，那么成吉思汗的陵墓，您二位给说说？” 林剑犹豫了一下，“众所周知，成吉思汗在1227年在征伐西夏中不幸殒命，据说是被埋葬在蒙古肯特山起辇谷，但至今为止成吉思汗的主墓并未被找到。” 马冠福插话道，“我得更正一下，成吉思汗墓正确的称呼应该为八白室，相当于太庙。” 顿了下，“现在被发现的衣冠冢，曾经被开棺过一次，在里面只存有成吉思汗的个人画像和一羽驼毛，传言有很多，说这根驼毛依附着成吉思汗最后一口气，还有更邪乎的，但基本可以确定，这不是成吉思汗的主陵墓。 据当时史料记载，成吉思汗曾在打仗的路途中路过一个叫‘古连勒古’的荒郊野外，他认为这里是他百年后最想生活的长眠之处，甚至发出对以后无比向往的诗句来形容此时内心的愉悦，随后吩咐随行人员，要在地图上记住这个位置，安排好以后长眠位置。 我们现在找不到的主要原因是当时记录的信息早已丢失，这个地方也没有具体特征，总之是一处人间仙境，如画中的美景，不然也不会被成吉思汗一眼相中，就像我们今天看到美女一眼，也是两眼放光。” 众人轻笑，林剑喝了口茶水说，“我看过一本书，里面对这段历史进行过描述，但只有名字，连个大概位置都没有，只能根据他们前后移动的记录来推测，有专家一路寻找到了北极熊的领土，也没发现这么一处仙境。 不过值得一提的是，按照蒙古人的礼仪文化，他们视人为自然界中不可缺少的精神之物，这就导致他们对于死后的安葬和汉族普通的安葬方法不同，蒙古人所信仰的精神是人的肉身来自于自然环境，当生命停止时就应该回归到大自然土地的怀抱中，尤其是死后三天内就要入土，这样灵魂才可以离开人间，否则就代表着灵魂得不到解脱。 蒙古的习俗是人在还有最后一口气时，对着驼毛吹口气，他的灵魂就会附着在驼毛智商，正好印证了成吉思汗衣冠冢里的驼毛，但他的尸身呢？” 马冠福闻言点头道，“是啊，这也是众多专家怀疑的地方，成吉思汗这种人，不可能跟普通人一样，草草立一个衣冠冢，作为自己的长眠之地，这也和历史记录的不一样，如果是衣冠冢，又何必费劲心力记录一个人间仙境？ 就算他同意，他属下的人也不会同意。 我倒是觉得民间的一个传闻挺靠谱，就是成吉思汗在最初下葬时，土地是被回填过的，其后在让千军万马在上面踩踏，最后再动用军队把下葬的地方严密的保护起来，让这里长时间无人使用，直到这里恢复自然生态，将士才会撤离。”