第九百七十八章 破阵（三十七）
很多上位者把武人看作刀剑，或者说在君王眼中，天下所有武人都是天子之剑的锋锷。 这也不奇怪，毕竟对于那些贵人来说，这些性格大多粗鲁，又具有巨大破坏力的团体，当然就像是刀剑一样，伤人固然便利，一不留神也会损害自身。 而且一旦他们的想法太多，自己的贵人位置就难以保障，每逢乱世就多有武人趁机而起甚至夺取天下。 所以最好的结果就是他们像刀剑一样，只负责为己所用，不要有属于自己的想法。 可是贵人怎么想和武人怎么想两回事，大家都一样是人，凭什么就不许自己有心思？ 凭什么就不许武人为自己的利害计较？ 无非是天下尚且太平的时候，武人的利益还能得到保障，又或者基于力量对比考虑不能妄动罢了。 就个体而言，为国出力杀敌立功都是正常，但也不能说真的为了征战舍弃灵智，那还算是人么？ 就像眼前的宇文承基这样，他就是把自己练成了兵器。 所有的攻击与其说是他发出的，不如说就是他凭借本能，以自己的气血为驱动，把自己和人骨槊合为一体发出的。 所以才能保证每一次攻击都像是规定好的，气力速度没什么差别，所有的招架也都是一样。 他所保留的智慧，也都是和战斗相关的。 比如指挥军队，比如带着自己到这相对空旷的地带便于一对一厮杀。 倒不是说这人成了痴儿，更大可能是他屏蔽了生而为人的一部分情感，比如不知道什么叫恐惧，不知道什么叫享乐，又比如不知道什么叫做随机应变。 通过这种方式，他达到了当日那些世家子研究这门功法时的理想形态。 让人放弃思想，从而也就关闭了头脑对于身体的保护机制。 不管做什么样的动作，又或者对身体造成什么破坏都不在意，全部的意义就在于破坏或者杀戮。 只要能够摧毁目标，自己怎么样都没关系。 只要能发动理想的攻击，自己的身躯承受怎样的代价，是否承受得起，都不予以考虑。 按说这样做最大的后果，其实来自于临敌交手。 因为你和人厮杀的时候，是需要思考的。 不管是考虑如何出招，还是与判断对手的招数，乃至于两马交锋时的招数拆解应对，这些都需要大脑高速转动做出判断从而予以化解。 稍微一个疏忽都可能丧命，就别说是完全不想了。 祖父提到的那些世家武人，最大的问题就是这个。 他们哪怕是活到了第二阶段，成功屏蔽了思想，人也差不多废了。 只会凭借本能乱打没有什么章法招数，对于真正的行家来说，其实就没什么可怕之处。 不过承基显然和那些人不同。 他虽然放弃了思考，但是保留了作战的能力。 这多半得益于他于武道上的修行，以及丰富的沙场经验。 别看他是宇文家的子弟，不需要卖命获取军功，可是在杨广南迁之后，承基着实打了一些狠仗。 包括对于江都周边义军的征讨，对于粮道的保障等等，他都没少出力。 如果不是有实打实的武勋，也没法得到马上承基这样的绰号。 他是把这些经验以及自己习武的心得，像刻字著书一样，刻在了自己的脑子里。 举个例子说，此刻承基脑子里就像有一部藏书，囊括了天下绝大多数文字的写法。 只要你写第一笔，他就可以从藏书中找到这是哪个字，后面的笔划该怎么完成。 通过这种方式，就不妨碍他拆招对决，或者指挥军队。 而且他终究不是个傀儡，还是个活人，依旧保留了人的情绪和基本思路。 所以他知道服从，知道憎恨，也知道该和谁为敌。 或许那些世家子研究功法的时候，理想形态就是这样，只不过他们搞错了修行对象。 那些私兵部曲自身武艺有限，没办法形成那么庞大的刻印模板，所以哪怕练成也就是胡打乱杀起不到作用。 只有承基这样身怀绝技的人去练，而且修炼有成，才能达到他们的目的。 当然，这话也就是现在说。 当时就算说出来，也没人会听。 这功法是给人练的么？ 那帮一心想要得道成仙的士族，可没一个去练这个的。 他们之所以让自己的部曲或者死士去练，就因为这帮人在他们眼里就不是人，死活都没关系。 真正的圈里人或者说名门子弟，哪能练这些东西？ 这不是笑话？ 承基若不是身逢绝地，又怀有强大的怨念，也不可能去练这种邪门的东西。 而他真的练成之后，其实也是存在很大隐患。 比如他这种用力发力的方式，其实是严重违反了武道的原则。 虽然说发挥出色，但是对于其元气根基肯定是有影响。 两人这么比拼根基的打完，估计他也活不了多久。 再者说来，这种打法在打斗上也有个弊病，就是缺乏应变能力。 沙场变化最多，饶是承基经验丰富所学博大精深，也不可能囊括所有场面，能够对所有战场变化都事先了解且备有预案。 这卷书里面的文字再多，实际也是不完整的，总归有一些字是书上没有的，总归有一些情形，是持卷人不知如何应对的。 就像是秦叔宝的铁骑拦腰冲锋，这很可能就是在指挥上的一道新题目，让承基不知道该怎么作答。 由于放弃了思想，他无法做出针对性的布置，只能是不管不顾继续之前的作战方案。 这里面固然有他对徐乐的恨，但也未尝没有遭遇突然场景不知所措的原因。 再比如他拼命争取先手，其实也是一样。 如果他是后手的话，不知道对手会出什么招数，他的头脑中所藏手段，未必都能用上。 所以只能放手抢攻，让自己控制战斗节奏，保证整个打斗过程，是按照自己的预设套路走。 徐乐之所以敢赌这个，也是基于开战到现在的种种疑点，外加就是承基给自己的那种感觉。 那种自己的对手仿佛不是人，而是个铠甲精怪的感觉。 如果换做旁人，多半就会觉得是错觉。 可徐乐是何许人？ 自幼苦练的武艺功法，在深山中打磨六识五感，又怎会是白费的？ 不能说不会产生错觉，但是在面对敌手生死相争的时候，绝对不会犯这种错误！由于不信鬼神之说，自己当然不会认为面对的是个妖魔鬼怪，不过能让自己产生这种感觉，那就肯定是有些有别于常人之处。 也正是在这种感觉以及祖父曾经提过的旧事基础上，才大胆做了这个试探，结果证明自己猜对了。 自己所采用的这种不合常理战法，对付任何一个正常武人都是自讨苦吃，可是对付这种把自己练成了人肉傀儡的人来说则是对症下药。 简单的说，就是承基脑内刻印里面，都是正常战法以及应对，并不包含这种特殊情况。 这也正常，虽然说自己认为识海无穷，但问题是人力有尽。 承基希望保持自己的强大战力，所以抛弃了种种复杂的心思，那就注定他脑子里保留的东西不会太多。 否则的话，他所修行的种种秘术还有什么意义？ 在他脑子里保留的刻印，也是和身体以及自己修炼的武技相匹配。 比如承基再怎么练，也练不出步离那种迅捷如风神出鬼没的杀人术，就在于他没受过这种训练。 身体基础不支持，脑子再怎么练也没用。 他不可能去专门练这种不合常规的战法及应对，脑子里当然就没有对应的方略。 如果他交战时保持灵智，还能及时做出应对。 可问题是他抛弃了这些，也就失去了迎击能力。 有得有失有利有弊，此乃天道！不存在不劳而获这种好事，也不会有百利无害这种情况发生。 他所抛弃的东西，在此刻就给他好好上了一课，让他知道自己放弃了这些的代价是什么。 因为出现了全无预案的战法，所以承基就变得手忙脚乱，只能靠被动防御招架。 可是在自己找到他的规律之后就发现，他的招架其实也是有规则的。 就像是一个只读过兵书没打过仗的将军领兵一样，所有的情况都是按照兵书记载去应对没有自己的思想在里面。 如果对面是正规军，他或许还真能打得有模有样。 但要是一群野路子盗匪，一准打得这位大将头晕眼花不知如何招架。 不是说野路子比兵书管用，而是兵书上没写，他就不知道该怎么办，心慌意乱下采取的应对，多半就是错的。 此刻承基也是如此。 肉眼可见，自己这种野路子打法，彻底打乱了承基的节奏。 他不光是无法还击，就连招架动作都变得混乱不堪且错误百出。 这种错误显然不该出现在承基这种上将身上，这其中的道理也简单，那就是他的脑子已经变成了一团浆糊，自然不知该如何应对，只能像如今这样乱打。